请问古典诗词的刘郎分别是哪几个人请举例子?

请问古典诗词的刘郎分别是哪几个人请举例子?

作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-08-13 21:37    浏览量:

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  展开全数1. 指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》:“逆旅妪曰:‘ 刘郎 在室内,可入共喝酒。’”

  2. 指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》:“ 茂陵 刘郎 秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”

  3. 指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词:“长喜 刘郎 顿时,肯听诗书说。”

  4. 指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词:“要约 刘郎 铜雀醉,底事遽争 荆 楚 。”

  5. 指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 露台山 采药,为仙女所邀,留半年,求归,到家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二:“ 刘郎 相约事难谐,雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞佳丽》词:“此时恨不驾鸾皇,访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》:“ 刘郎 曾否访仙山,柳色芳华正可攀。”

  6. 借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词:“翠屏深,香篆袅。流水落花,不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇儿寄去的速,师父束装得早,三月三 刘郎 到了,联袂儿下妆楼。”拜见“ 刘阮 ”。

  7. 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“ 玄都观 里桃千树,尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称,后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗:“ 刘郎 刘郎 莫先起, 苏台 苏台 隔云水。”诘问回覆的都不错,这里想问你们一个问题,宋方回的《久过重阳菊英粲然即事》:“菊芳兰秀幸同时,汾水刘郎语最悲。谁果肖兰谁肖菊,未知黄落又为谁。”,这里的汾水刘郎指的是谁?本回覆由提问者保举已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

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  展开全数我补LS的一个典故:

  李商隐的刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。

  刘郎,相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药,迷不得出,遇二女子,邀至家留居半年才还,后人以此典喻艳遇。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数我们现代人所写的古诗词,经常呈现“刘郎”一词。这种用典,事实在古诗词中特指什么?众说纷歧。现特从网上收集相关材料,拾掇引见如下,以便让读者更好地舆解带有“刘郎”的诗词的寄义。

  一、刘禹锡诗中的“刘郎”

  刘禹锡(772—842),字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,本籍洛阳。自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,唐代中晚期出名诗人,有“诗豪”之称。

  《再游玄都观》

  百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

  种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

  《玄都观桃花》

  紫陌尘凡掠面来, 无人不道看花回;

  玄都观里桃千树, 尽是刘郎去后栽。

  很较着,这里的两个“刘郎”均指诗人本人。连系汗青,表示了诗人世事沧桑、人生落寞的感伤和对某些人事很为不屑的立场。

  成语 :前度刘郎

  注释——度:次,回。前次离去的刘郎又回来了。此刻泛指去了又回来的人。

  《赠刘景擢第》

  湘中才子是刘郎, 望在长沙住桂阳。

  昨日鸿都新上第, 五陵年少让清光。

  这首诗中的“刘郎”即指进士刘景。从诗中看得出,门生及第,老先生是很兴奋的。

  刘景——连州(现属广东)出的第一个进士,貌似刘禹锡的学生。桂阳,此刻的湖南彬州桂阳县。

  二、李贺诗中的“刘郎”

  李贺(790—816),汉族,河南福昌人。唐代出名诗人,字长吉。有鬼才、诗鬼之称,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。

  《金铜仙人辞汉歌》

  茂陵刘郎秋风客, 夜闻马嘶晓无迹。

  画栏桂树悬秋香, 三十六宫土花碧。

  魏官牵车指千里, 东关酸风射眸子。

  衰兰送客咸阳道, 天若无情天亦老。

  携盘独出月冷落, 渭城已远波声小。

  这首诗里的“刘郎”指的是汉武帝刘彻。汉武帝昔时炼丹求仙胡想长生不老。成果仍是象秋风中的落叶一样,倏然离去,留下的不外是茂陵荒冢罢了。

  三、李商隐诗中的“刘郎”

  李商隐(812—858),汉族,字义山,号玉溪生。荥阳人。晚唐出名诗人。他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,其诗构想别致,气概浓丽,特别是一些恋爱诗写得缠绵悱恻,久为后人传诵。

  来是空言去绝踪, 月斜楼上五更钟。

  梦为远别啼难唤, 书被催成墨未浓。

  蜡照半笼金翡翠, 麝薰微度绣芙蓉。

  刘郎已恨蓬山远, 更隔蓬山一万重。

  这首诗里的“刘郎”能够注释为两个说法:一个说法是指刘晨重入露台寻仙侣不遇的故事;一个说法是指汉武帝刘彻派使者寻海上仙方而使者未归的故事。一般更倾向于后者。

  前一说的典故:东汉永平5年(公元62年),剡(shan)人刘晨、阮肇到天姥山采药。遇两位仙女,十分标致。留半年。求归,到家子孙已七世(即晋太元八年388年)。后刘、阮只得前往采药处寻仙妻,成果是怎样也找不到了。就在那溪边踱来又踱去,盘桓不定。后来这里就有了难过溪、溪上的难过桥的说法。后一说的典故:汉武帝刘彻晚年为求长生不老,派使者寻访海上仙方而使者多年未归。

  还有两首诗是咏唱前一种传说中的“刘郎”的:

  ⑴《酬白乐天杏花圃》 唐 元稹(779年—831年)

  刘郎不消闲难过,且作花间共醉人。

  算得贞元旧朝士,几人同见太和春。

  ⑵《仙子洞中有怀刘阮》 唐 曹唐

  不将清瑟理霓裳, 尘梦那知鹤梦长。

  洞里有天春寂寂, 人世无路月茫茫。

  玉沙瑶草连溪碧, 流水桃花满涧香。

  晓露风灯寥落尽, 此生无处访刘郎。

  四、周邦彦词中的“刘郎”

  周邦彦(1056年—1121年),北宋末期出名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今杭州)人。

  章台路。还见褪粉梅梢,试花桃树。 愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。

  黯凝伫。因念小我痴小,乍窥门户。 侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。

  前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞。 唯有旧家秋娘,声价如故。 吟笺赋笔,犹记燕台句。知谁伴、名园露饮,东城漫步。事与孤鸿去。探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落,一帘风絮。

  这里的“刘郎”该当指的是情郎。作者用刘禹锡的“前度刘郎”一句,该当理解为引典自比。

  这首词是作者的代表作,也一贯被认为是周词的压轴之作。绍圣四年(公元1097年)春,周邦彦回到京师,旧地重游,追怀旧事,思念并寻找昔时恋过的一个歌妓,由此激发了无限的感到。这首词融抒情、写景、怀人、叙事为一体,层层脱换,回环委婉,妙笔迭出。全词分三叠,首叠“章台路”写今日,次叠“黯凝伫”写旧日,三叠“前度刘郎重到”写今昔。布局清晰,层层递进,丝丝入扣。“断肠院落,一帘风絮”二句为临别最初一瞥,永久难忘那悲伤之地,拂不尽的柳絮般的狼籍离愁。全词景起景收,两头今昔交织,真假相映。在今昔对比中发觉现实的失落与空虚,令人无限感伤。

  还有一首词是写这种“刘郎”的:

  《苏幕遮》 作者:无名氏 (宋)

  陇云沈,新月小。杨柳梢头,能有春几多。试著罗裳寒尚峭。帘卷青楼,占得春风早。

  翠屏深,香篆袅。流水落花,不管刘郎到。三叠阳关声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。

  很较着,这里的“刘郎”也该当情郎解。

  五、辛弃疾词中的“刘郎”

  辛弃疾(1140.5—1207.10),南宋人。原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰:稼轩,因而乃自号“稼轩居士”。汉族,历城(今济南市)人。

  《水龙吟·登建康赏心亭》

  楚天千里清秋, 水随天去秋无际。 遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。夕照楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,雕栏拍遍,无人会,登临意。

  休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才华。可惜流年,忧虑风雨,树犹如斯! 倩(通请)何人,唤取红巾翠袖,揾豪杰泪。

  这里的刘郎该当是指刘备。“求田问舍”此典最早出于战国后期秦国上将王翦。秦王政二十一年(前225),秦王政派上将李信、蒙武率二十万大军攻楚,成果失败。于是改派宿将王翦率六十万大军再攻楚,出征前为了不被秦王猜忌兵权在握外出后叛逆,居心在野堂上跟秦王讨要好的地步房产,明是为本人谋划,实则是为了稳住秦王的猜忌之心。最终王翦得以善终而不像白起一样被秦王砍了脑袋。

  “求田问舍,怕应羞见,刘郎才华。”这个属于典顶用典,大典套小典;故事的由来是如许的:许汜去拜访广陵太守陈登,陈问他有什么工作。许汜说看在老伴侣的体面上可否拨点打算用地,购买点内部价的房子。陈登说这个吗那啥那啥,尽打草率眼;几年后,许汜在荆州牧刘表手下任职,同刘备谈起此事,向他埋怨陈登这小我看待贤士立场很蹩脚,不只不帮伴侣的忙,还本人睡大床,让客人睡小床。怎样的也得弄个尺度间啊。刘备说:“你个混人,空有虚名,成天只晓得借房地产发家,也不管国度的安危人民的死活。陈登对你还算好的了,换了我,我本人睡楼上,让你睡地板!”

  这首词,是辛词名作之一,写景抒情、情景交融、流年无法、豪杰落寞要慢慢体味。“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”典出晋朝人张翰(字季鹰),在洛阳作官,见秋风起,想抵家乡姑苏味美的鲈鱼,便弃官回籍。(见《晋书。张翰传》)

  “树犹如斯”也有一个典故,据《世说新语 言语》,桓温北征,颠末金城,见本人过去种的柳树已长到几围粗,便感慨地说:“木犹如斯,人何故堪?”树已长得这么高峻了,人怎样能不老呢!时间就像流水,词人一天天老了,可是他的抱负一直不克不及实现,无限难过,于是就写下了这首词。

  还有一首词中的“刘郎”也是写刘备的:

  《贺新郎·石城吊古》 王千秋 (宋)

  吊古城头去。正高秋、霜晴木落,路通洲渚。欲问紫髯分鼎事,只要荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业冷落遗堞坠,但苍崖、日阅征帆渡。兴与废,几今古。

  落日细草空凝伫。试追思、其时子敬,存心良误。要约刘郎铜雀醉,底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举。以致五官伸脚睡,唤诸儿、昼取长陵土。遗此恨,欲谁语。

  六、其他一些诗词中的“刘郎”

  朱敦儒 《减字木兰花·刘郎已老》

  刘郎已老,不管桃花照旧笑。要听琵琶,重院莺啼觅谢家。

  曲终人醉,多似浔阳江上泪。万里春风,国破江山落照红。

  这首词里用了两个典故。一个是刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》诗中有“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”的诗句。《再游玄都观》诗中有“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”的诗句。刘郎与桃花的关系就是从这里来的。第二个是用唐代崔护《题国都南庄》诗:“客岁今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花照旧笑春风。”这里是写桃花与笑的关系。刘禹锡两度被贬,宦途坎坷,再游玄都观时,已五十六岁,进入老境。朱敦儒可能感应本人与刘禹锡有某些类似之点,故以“刘郎”自比。其实就是一个心境:人未老,“心”已老。这里的“刘郎”就是指朱敦儒。

  姜夔(1154—1221) 《侧犯·咏芍药》

  恨春易去,甚春却向扬州住。微雨,正茧栗梢头弄诗句。红桥二十四,老是行云处。无语,渐半脱宫衣笑相顾。

  金壶细叶,千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。后日西园,绿阴无数。孤单刘郎,自修花谱。

  “孤单刘郎,自修花谱”典出:刘攽(bān)(1023-1089),字贡夫,号公非。临江新喻(今江西新余,一说江西樟树)人。北宋史学家。熙宁六年罢官路过扬州,正值芍药怒放时节,遂对扬州芍药发生了稠密乐趣,有感于芍药无谱,若是不将很多浩繁名花奇品拾掇记实在案,广为传播,随时城市有湮灭的可能,遂进行汇集辨别,写成《芍药谱》。这里的 “孤单刘郎”,当指刘攽。

  刘克庄(1187—1269)《一翦梅·余赴广东,实之夜饯于风亭》

  束缊宵行十里强,挑得诗囊,抛了衣囊。

  天寒路滑马蹄僵,元是王郎,来送刘郎。

  酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床。

  傍观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨。

  这首词很风趣,很有回味。王郎是指王实之,刘克庄的同亲。刘郎当然就是词人本人了。

  苏泂《刘郎诗》(宋)

  鹤发刘郎意自悲,桃山仍是欲花时。

  终身漂转成何事,留得玄都数首诗。

  这里的“刘郎”该当是指刘禹锡。

  宋祁《九日食糕》(宋)

  飚馆轻霜拂曙袍,糗餈花饮斗分曹。

  刘郎不敢题糕字,虚负诗家一代豪。

  宋·邵博《邵氏闻见后录》卷一九:“刘梦得(禹锡)作《九日诗》,欲用糕字,以‘五经中无之,辍不复为。宋子京(祁)认为否则。夏历九月九日为重阳节,各地有吃重阳糕(也称花糕)的习俗。”这里的“刘郎”明显仍是指刘禹锡。

  一个小故事和两首诗引出的“刘郎”。

  《全唐诗》中仅存诗一首诗的房千里中进士(约827年摆布)后,伴侣南海才子韦滂给他设席庆祝,并带着他的赵姓表妹。碰头后,大师玩得很欢快,房千里和这位赵蜜斯更是一见倾慕,并想娶赵氏为妾。不外,正在这当儿,京里来了动静,要房千里当即回京吏部委职。于是,只好分手了。拜别之时,赵蜜斯还操琴奏曲为房千里送别,房千里也商定,中秋佳节回来娶她,并写了一首诗寄情。

  《寄妾赵氏》

  鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。

  只应霜月明君意,缓抚瑶琴送我愁。

  山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。

  相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。

  可是,这位房进士进京当前却鱼沉雁杳,音信全无,连中秋之约也爽了。不外,这位赵蜜斯倒也豪宕宽大旷达。左等不来,右等不来,全国间的才子并不是只要你房或人一个。中了进士的也不只你房某一个。她的表兄韦滂本身就是。你姓房的爽约在先,休怪鄙人失信在后,于是她毫不犹疑地选择嫁给了韦滂。

  后来房千里过襄州碰到许浑(791—858),就委托他帮手照应赵氏。许浑至,拟给赵以薪粟,然赵氏巳嫁韦秀才了。乃以诗报千里,千里得诗,哀恸几绝。

  许浑:《寄房千里博士》

  春风白马紫丝缰,正值蚕娘未采桑。

  五夜有心随暮雨,百年无节待秋霜。

  重寻绣带朱藤合,更忍罗裙碧草长。

  为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。

  这里用刘晨、阮肇的典故,把老房比作阮肇,韦滂比作刘晨。你阮郎走了,人家姑娘可嫁给了刘郎。

  吕温:《刘郎浦标语》

  吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。

  谁将一女轻全国,欲换刘郎鼎峙心?

  刘郎浦是湖北石首市西北长江边的一个渡口,原名浦口,因昔时刘备与孙尚香在此成婚而易名为刘郎浦。诗中的“刘郎”,因而典故就能够理解特指刘备了。后两句的意义是刘备怎能因一个女子而放弃称雄全国的心思呢?

  周紫芝《点绛唇》

  燕子风高,小桃枝上花无数。乱溪深处,满地飞红雨。

  唤得春来,又送春回去。浑无绪,刘郎前度,空记来时路。

  这里“刘郎前度”泛指去而复来的人。即成语“前度刘郎”的引申寄义。

  辛弃疾《用陆氏事,送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》

  酒群花队,攀得短辕折。谁怜故山归梦,千里莼羹滑。便整松江一棹,点检能言鸭。故人欢接。醉怀双橘,堕地金圆醒时觉。

  长喜刘郎顿时,肯听诗书说。谁对叔子风流,直把曹刘压。更看君侯事业,不负生平学。离觞愁怯。送君归后,细写茶经煮香雪。

  这里的“刘郎”,因“喜好在顿时听诗书”,该当是指汉高祖刘邦了。

  沈约·南朝梁 《宋书·志第十七·符瑞·上》“刘郎在室内,可入共喝酒。”

  宋武帝居在丹徒,始生之夜,有神光照室;其夕,甘露降于墓树。皇考以高祖生有奇异,名为奇奴。皇妣既殂,养于舅氏,改为寄奴焉。少时诞节嗜酒,自京都还,息于逆旅。逆旅妪曰:“室内有酒,自入取之。”帝入室,饮于盎侧,醉卧地。时司徒王谧有弟子居在丹徒,还家,亦至此逆旅。逆旅妪曰:“刘郎在室内,可入共喝酒。”此弟子入室,惊出谓妪曰:“室内那得此异物?”妪遽入之,见帝已觉矣。妪密问:“向何所见?”弟子曰:“见有一物,五采如蛟龙,非刘郎。”宋武帝刘裕(363—422)字德舆,小名寄奴,汉族,彭城(今江苏宝穴)人。南北朝时刘宋王朝的建国皇帝,公元420—422年在位。

  (宋)张孝忠《杏花天刘司法喜咏北湖次其韵》(之二)

  看花随柳湖边去,似相逢、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨,酒社诗盟心许。玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路,欲问功名何处。

  北湖是指湖南郴州北湖。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”是杜甫赞李白的名句,被这个没什么名气的张孝忠用到那更是不知何方崇高的“刘司法”身上,其实是让人气短。所以说好的句子也要用好,用得不得当会让人哂笑的。

  总结一下,以上所列举的20几首古诗词中呈现的“刘郎”,大致指如下这些人 :

  1、刘禹锡2、刘景3、刘彻4、情郎5、刘攽6、朱敦儒

  这些中年汉子在快手寻找出路?

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